第四十二章 小孩儿,吃糖吗?

　　文化村与下河村两村交情不错，文化村里长王老实也不是个老实人，他帮了刘二糊弄村民，刘二在文化村的文化下乡活动大获成功。

　　传教活动要做到什么程度，刘二心中也没个谱。阿美利加国的总统夫人信仰羽毛人教，托了她的福，刘二见过几次羽毛人教的传教活动。

　　嗯，傍晚了，羽毛人教传教人员开了一辆中卡进村，跑到村活动广场布置舞台。管事儿的寻村里为人民服务的人员开了广播室，管事儿的亲自广播两遍，“咱来给大伙儿送福音啦。”

　　吃罢晚饭，舞台上有人跳起舞来，部分村民来看热闹。管事儿的化身不正当活动的主持人，如同刘二干的事儿一样，他先宣扬一下羽毛人教的大致理论，什么上帝就是上帝啦，初中生他都哄不住。

　　管事儿的见没人信，也不着急。他显然是习惯了，腆了脸将他的教义重复重复再重复几遍，然后放大招儿了。管事儿的抱一盒糖果出来，他满面堆笑跑到小孩子面前，如同上世纪四十年代东面来的亲善大使一样，“小孩儿，吃糖吗？”

　　没念书的小孩子最爱热闹，围了羽毛人教的宣传舞台一圈。小孩儿喜欢热闹，哪怕他不喜欢吃糖，他也是人来疯。管事儿的问了，小孩儿自然回答：“吃！”

　　管事儿的对此早有预备，见小孩子应了他的话，连忙给小孩子挨个发一个黑兔子奶糖。小孩儿吃糖都是用嚼的，奶糖几口就给小孩儿吞下了肚子。管事儿的继续问：“还想不想吃糖？”小孩子自然还是点头。管事儿的露了狐狸尾巴出来，问起了问题：“要想吃糖，得先回答问题。上帝为什么是上帝啊？”小孩子自然是回答不上来，管事儿的复将他的教义宣扬一番，小孩子口齿不清地学一遍，嗯，小孩儿再混了糖吃。

　　小孩子心智尚不完全，对幼时的某些事物往往产生深刻的印象，进而潜移默化地影响其人生轨迹。羽毛人教进村的活动，原本的目标就是瞄准了未来，刘二是借鉴不到。

　　至于更高深的羽毛人教大本营，刘二也曾逛过两次，他碰到过一次人家正在举行的宣扬活动。大厅前头一个黑衣服的人站了念书，后边坐了几排的人昏昏欲睡，刘二是看不出个所以然。

　　谎言说一百遍仍然还是谎言，谎言只能欺骗冲动果敢的青年，刘二宣扬的可不是谎言，刘二宣扬的是汉人的最伟大的改造人文环境的斗争活动。

　　半晌吃早饭的时候，王老实给刘二下了保证，“刘二，我明白你俩来的意思。我说话算数，明年天气再旱了，咱大伙儿都豁出去了，咱们一起起事，闹他的母亲的，推翻朝廷，咱自个儿给自个儿分地。”

　　刘二想了想，他也不是进行非法的邪恶的宗教宣传活动，他宣扬黄帝十诫，可不就是为了拉人起事么。

　　王大富见刘二没开口，他搭了腔：“老实哥，你真是痛快人。咱们的日子是过不下去了。狗生下来的朝廷，狗生下来的地主，他们使劲地苛责咱们，咱得打倒他们。”

　　那俩人话都说白了，刘二也没什么可遮掩的，“老实哥，说实在的。我四处说书，也就是作个预备。来年要是天气好了，咱绝对不拉大伙儿去送死。您话都搁着了，兄弟信您的。上午咱就得走了，换地方讲评书去。”

　　王老实几筷子拔完了碗里的粥，放了碗，说道：“兄弟，咱们两家向来亲厚，咱别说见外的话。你该忙你的事就去忙，咱日后有的是时间唠嗑。”

　　三人吃完了早饭，复叙谈一番，王老实送刘二与王大富出村。三人拱手作别，王大富领路，二人继续往东走，去堡子村进行文化下乡活动……

　　十多天来，王大富拉刘二跑了十来个村庄，俱是与下河村交情不错的村子。刘二换着花样吹牛。牛州的野牛与鳄鱼，鱼州的淡水鱼与羊驼，羊州的袋鼠与鸸鹋，黑州的河马与羚羊，天竺的大象与豚鹿，南洋的椰子与犀牛，这些东西不管好吃不好吃，刘二统统将他们吹成人间美味。他特意将袋鼠肉吹嘘成堪比虎鞭的珍贵物事，也是从东边倭人哪里得来的灵感。

　　村民都很热情，刘二的文化下乡活动大获成功。只党家村的里长党新民是个老滑头，刘二无论怎么说，他就是不松口，一度让刘二怀疑王老实与他做亲家是不是给媒人骗了。幸而王大丫的女婿党卫华很是热情，对刘二的黄帝十诫很感兴趣，邀请刘二晚间讲评书。党卫华年纪小三十了，他在党家村二十多号爷们里的威望不错。由他作内奸，刘二将党家村村民也鼓动了起来，党新民也无可奈何。

　　王大有的父亲当年威望再高，也不可能笼络一县人，下河村熟识的村庄就这十来个。县西边的大户是林皋村林老大家，那边只王大有的舅父高有银拢了两三个村子，其他村庄惟林皋村马首是瞻。县北面的村里与下河村交情不厚。二人出门十多天，相熟的村子两人已经全部拜访，王大富决定先回村修整总结一番，刘二也同意。二人自党家村出发，往下河村走去。

　　刘二归心似箭，有些想念他老婆高兰英来，不由得脚步轻快，心中却回顾起来十多天来的文化下乡活动的历程来。

　　其实刘二压根儿不需要宣扬诸多州的特产肉食，所谓聊天么，“今天天气真不错啊？”也是个说辞。只是刘二觉得他也是一个宗教人士，他的举动总不能跟哄小孩子的羽毛人教管事儿的一样吧，他得表现出他的高深莫测来，同时也不能露了马脚出来，给村民看了笑话。“子曰”什么的，刘二半点也不会，只能吹嘘大而空的地理知识，他大约也不是说谎，不虞留了什么把柄，将来给人拆穿。

　　但凡宗教宣扬活动，总是要考虑到受众的生活状况。温饱线以上的人不再受衣食困扰，往往有更高的精神追求。倘若有人宣扬导人向善的理论，此类说辞更容易被此类人接受。但是导人向善的理论很难为挣扎在生死线上的人接受，整日在生死中徘徊的人更容易接受暴力的鼓动，就好像阿美利加某些文艺人士总是提醒资本家小心“孩子仇恨的眼神”。

　　陕西巡抚胡廷宴的不作为，导致白水县诸地村民弱血强食，白水县地主富户或阵亡，或逃走，县里是一副没有为人民服务人员管理的社会状况。村民整日徘徊在生死线，恰需要精神目标作为信仰，刘二宣扬黄帝十诫，理论中明显透露了平世间不平之事的意思，轩辕黄帝的开拓精神大为村民接受。

　　彼时汉人对自己种族的认同度极高，心理优势极强，对刘二的“轩辕黄帝的开拓进取精神”理论接受起来没有半点困难。

　　汉人具有最先进的生产力与文化，汉人自身血统的又十分纯净，至少在明亡以前，汉人是世界上最自信、最骄傲的种族。

　　即便是草原人势大时，草原人张扬过市，汉人正面反抗不得，哪怕是一个汉人乞丐，背后也要吐一口吐沫，“呸，蛮夷！”

　　排除立场情感因素，人便很容易理解哈赤在辽东消灭数百万汉人的缘故。哈赤不是得了失心疯，倘若有数百万恭顺的奴隶供他驱使，他必然舍不得将奴隶尽数消灭。彼时建州人尚未得了程朱伪学信徒的帮助，没有学会如何炮制奴隶。

　　倘如今汉人中持民族虚无论的败类进了彼时的汉人村落，大喊一句“汉人是文化族群，血统早就不纯正了”，村里汉子铁定围了上去，给败类吃一顿拳头。即便是出了人命，县里也没人管束——程朱伪学的信徒在发现做叛徒也可以保全自家富贵以前，也是很注重“华夷之辨”的。

　　在程朱伪学以前，儒学对汉人的功绩是远大于过错的，儒学的功绩是“有教无类”和“华夷之辨”。孔丘先生曾说过，“夷狄之有君，不如诸夏之忘也。”韩愈先生主张“毁佛”，所以他对春秋作了评价，以表达他的思想，“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。……”

　　周王室册封了一系列诸侯国，周与诸侯国都是炎黄部落的后代，是谓诸夏。孔丘先生表达的意思是，大家都是黄帝的后代，你哪个诸侯国不用周礼了，你就是夷；被称为“夷”的诸侯国如果用了周礼，那么你就还是夏。

　　通俗的来讲，黄帝老祖宗生了好多儿子，儿子又生了好多孙子，子孙们建立了许多诸侯国。到了春秋时期，诸侯国的家长是周王朝。周王朝姬姓，是正经的黄帝直系后代。华夏这些诸侯国本来就是以炎黄血统传承来建立的，不干蛮夷什么事儿。

　　春秋时期，礼崩乐坏，秦、楚等诸侯国不务正业，放着黄帝那里传承下来的规矩不遵守，非去搞什么行为艺术，成了所谓的“夷”。

　　孟轲先生宣扬齐桓晋文之事。齐桓晋文是诸侯国里比较守规矩的正经的孩子，秦楚等诸侯国是搞行为艺术的坏孩子，齐桓晋文就联合其他老实孩子教育坏孩子。

　　楚国本来就是黄帝的子孙，有家谱可查的。楚国被揍的次数最多，楚国恼羞成怒，僭越称王，说自个儿本就是蛮夷，问鼎什么的打这儿来的。

　　秦国本来就是炎黄子孙，给周王封到西面牧马。秦国却没有自暴自弃，秦国始终承认自己是根红苗正的炎黄血裔。

　　孔丘先生与孟轲先生所论及的华夷，都是在血脉传承的炎黄子孙的范畴内谈论的。其他的野人，抱歉，您该干嘛干嘛去，这里没你的事儿。

　　孔丘先生话语中根本没提及真正的蛮夷。春秋时代的诸夏如何对待真正的夷呢，这样的事情如果讲出来，是一件很令人悲伤的事情。十八世纪阿美利加夷人如何对待牛州土人的呢，这样的事情讲出来真的很令人悲伤。

　　韩愈先生如果放在当代阿美利加国，他一定会被当作破坏和谐社会的极端民族主义分子，饱尝资本主义人民民主专政的铁拳。

　　韩愈先生倡导“毁佛”，他的意思是：咱大伙儿都是正经的汉人，咱得遵守黄帝订立的规矩，咱们才是“华”；咱汉人要是不守汉人的规矩，去搞什么行为艺术（理佛），咱大伙儿可就成了“夷”。

　　韩愈先生为了增加自己的理论的含金量，寻了据传孔丘先生所作的《春秋》作支持，说了上面那么一段话。

　　朱元璋驱除鞑虏以前，汉人亡了国，亡国的汉人当中出了一个汉奸，汉奸叫作许衡，许衡将韩愈的话做了几个字的改变，韩愈毁佛背景下的言论变成了“夷入夏则夏，夏入夷则夷”。

　　汉奸许衡用他的创造发明跪舔草原人，草原人利用许衡的言论标榜自己的正统性。汉人亡国的时候，许衡还在孔庙受了几年香火。

　　这句话后来被某殖民政权引用，标榜其统治的正义性。如今持民族虚无论的败类的祖宗就是许衡，所谓“人扇不醒装睡的黄皮”，现代科学的证明被某些人无视。

　　刘二思绪万千，神游天外。王二的名声并不响亮，王大有与王大富诸人的名头更没人听说过，想来是众人阵亡过早的缘故。如今刘二撺掇众人联合起来闹事，总不会有更坏的结果，也不算他刘二把人带到沟里去了。

　　“大伙儿原本在沟底，老子拉你们出来享福的。”刘二想到此节，脸上露了笑容出来。

　　王大富见刘二诡异的笑容，打趣道：“刘二，想媳妇啦？你十多天没回家，小心兰英寻了棍子揍你。”

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