第4章 海道人

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　　于是，阴间就变成了杀人执照：杀吧，杀了人，换个地方一样吃香喝辣。最多吃点苦，重新开始。

　　原本在大夏，是没有阴间的，至少对平民而言没有阴间。

　　贵族死后，可以躲在阴宅中，另有结局。

　　平民只有两种结果，要么品行端正，得到天道认可，肉身腐朽后飞升天界；要么品行不端，死后化为灰灰。

　　曾经的大夏，平民或善或恶，都要经过深思熟虑，并且对自己的选择负责。

　　——你做得好，飞升天界；做的不好，永远在黑暗中哭嚎。

　　然后，天竺的雅利安人贵族来了，带来了六道轮回。

　　雅利安人只说了一句话：杀人放火，交钱轮回！被杀被害，忍耐轮回！

　　从前，大夏多有侠士，屠狗之辈亦有义士！行侠仗义，无愧己心。就能坦然的站在天道面前，索要一张天界的门票。

　　侠，以武入道，兵解（死于行侠途中）登仙。

　　佛教传入，轮回打开，贵族和宵小再无忌惮，他们无所不用其极，迅速抢占一切社会资源，并且控制社会舆论——会不会遭天谴？不怕，烧点纸钱买通阴间鬼神，换个地盘一样牛掰。

　　从那以后，侠，以武乱禁。

　　从前，每个大夏人的美好品德，只能为自己兑换飞升的门票。

　　后来，杀人执照传入大夏。

　　不仅如此，还可以代买杀人执照。

　　巫婆说：“人性就是亲情，帮亲不帮理。如果作孽的是别人，可以求天道公正，让他永坠黑暗。可如果是你的亲人作孽，你难道狠心不替他贿赂鬼神？难道你独自升天永远享福，却任由他永远受苦？”

　　人的双重标准本性非常有趣，‘马容偷情该死，朋友偷情我掩护’，‘基站必须建，不许建我家’。

　　于是乎，当我没作恶时，要有正义，当我作恶时，要有贿赂。

　　事不关己，又或者自己受害，祈求老天爷睁开眼，希望法官贤明。

　　当自己的不义之财受到损害，又或亲友即将遭受惩罚时，祈求鬼魔帮忙作弊，希望法官拿钱办事。

　　更有甚者，为了私心畅快，一边要求法官惩罚恶人，一边又去讹诈无辜的人，想让无辜者‘杀人偿命’。

　　大夏进入了诡异的伪君子时代：集体祭天，私人拜鬼。

　　公开场所，讲仁义道德，天理循环，著书立作。

　　私下里，丧尽天良，自私自利到令人发指，侵吞孤儿寡嫂的财产。

　　“如果老天爷真的睁开眼，说不定先遭雷劈的，就是求老天爷‘开开眼’的。”海道人嘲讽的一笑，判了巫婆第一条罪状。

　　朝恶人售卖杀人执照，宣扬贿赂逃罪，怂恿恶人放心大胆的作恶。

　　更可恶的是，拉拢恶人还不满足，她们还利用亲情，拉正直人走上徇私枉法之路。

　　随后海道人说起巫婆的第二重罪：钓鱼，用一点小利，引人走邪路。

　　人的生老病死，都有定数，如果遭灾，也要查明原因。

　　如果人有罪，又或者吃了有毒之物，生活习惯不正确，那就赶紧改正，然后祭天求怜悯，这是正道！

　　正道，人人都能看见，人人都能看懂，人人都能走。

　　走正道，不能任意妄为，要学习逻辑明白事理，知道客观事物的发展规律，在此基础上做好自己，然后求天恩浩荡。

　　如果人无罪遭灾，可以理直气壮地等待天道、君王给个说法，倘若不给——灾年杀人放火，是天作孽！

　　巫婆的道路则不然，她们扰乱社会秩序，破坏多劳多得不劳不得的公平秩序。

　　勤劳赚钱……有人眼红了，请巫婆诅咒他。游手好闲的人，却求巫婆指点不劳而获的秘诀。

　　生活健康，请巫婆诅咒他。生活不健康的人，可以求巫婆作法治病。

　　于是乎，一切努力都沦为虚妄，不如听巫婆的话。

　　巫婆就算不交鬼走阴，仅仅有聪明或技术，也好不到哪：

　　为了维护自己的智商优越感，巫婆不介意引发社会****，制造恐慌和紧张。

　　为了维护自己的技术优势，她们能冷漠的看街坊死于灾劫。

　　甚至于，她们贪图的更多……

　　海道人说道：“求巫婆也是有成本的，甚至要付出尊严！而且巫婆的能力有限，不可能满足每一个祈求者。

　　所以，很多人还是不拜巫婆的。当劳动能致富时，巫婆的威望就减弱，她们不介意用恐惧增强自身的法力。”

　　刘秘抚掌大笑：“还请道兄说说，让童子们开开眼。”

　　海道人笑着说道：“我入道不久，但在山东地，也有一点小名声。听说我来了，一定会有不肯拜巫婆的人，过来求我帮忙。”

　　仅仅嘴上一说，不足为信，等解决几个公然养鬼害人的巫婆，事情就明了了。

　　“等所有类型的巫婆都被杀一遍，你就知道我所言非虚，最起码有现实凭据。”海道人自信满满地说道。

　　“道长，”满脸愁容的老农爬上山，拘束的拱拱手，可怜巴巴看着刘秘。

　　“你有什么事？如果我能帮忙，一定不会袖手旁观。”刘秘温和地一笑，指指正在布菜的童子，“山上饭菜粗陋，一起吃一碗。”

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