第十二章 改变历史 第一节 谋论定天下
丘宇没想到他有那么急，反问道：“我王乃是一代名将，宇便以将事相请。敢问我王，以王之所见，为将者，能世代为将而传家者，可有谁？”燕王不知道他想玩些什么花招，仍道：“不曾有，就是那宋时的杨家将，亦不过四代名将。”丘宇问：“那为何不能传久？”燕王已知道他就是回应那万世不易之基的话，看了这爱兜圈子的小子，道：“名将者，初时均是家中贫寒者，知苦耐劳，所谓自古英雄出寒家是也。既成功名，即至家中富豪，其子孙便无斗志，遂威猛不再。”
燕王说完，他也是想到，父亲的帝位，只传到这第三代的建文，便已是孱弱。
丘宇叹道：“恕在下直言，我王称帝后，子孙肯定是要锦衣玉食，更兼皇宫之中，只见太监宫女，这在女人堆里长大的皇子皇孙，我王可指望他们还有锐气么？”
他的话才落，燕王于这寒冬中，竟汗水涔涔！女人堆里长大的孩子，还能指望他保住江山么？丘宇说的，正是他心中所怕！
“还有，太祖皇帝能心忧天下万民，日批阅奏章四百有余，想来我王日后也能如此，但日后，其子孙，还能承受这苦么？能保证，其子孙只想到皇帝的权威，却不想这皇帝要为万民负责的辛劳么？”丘宇慢慢道来，说得燕王沉默不语。
燕王良久才道：“本王就要担心这些才问你的，你那良策，快快说来！”丘宇道：“有两策。”燕王盯着他，原先这小子是说有一计，现在又变成两策，只怕是上策下策的，道：“都说来。”
果然，丘宇道：“现有上下两策，下策则易于实行，上策，则是看我王可有这胸襟气量了。”燕王欢喜得手都有些抖，这小子似乎从不叫人失望，道：“下策如何，上策又如何？”
丘宇道：“下策者，恩，若见养尊处优的后代难以承担大任，可要是又不想嫡系子孙被旁系取代，而所有继承人都不肖，则可于皇族中挑一贤能者，设立为摄政王，再选一亲近者，不一定要是皇族之人，作为辅政王。辅政王的作用，是等嫡系之后有贤能者，则辅政王便去辅佐他，顺理成章地从摄政王手中取回大权。若是嫡系三代都没出现贤能者，那么，摄政王就可继承皇位，反正，这摄政王亦是我王之后代，权力仍是在你的后代手中。这样一来，既给了皇族中旁系子弟夺嫡的机会，同时又给了嫡系最大的权力保障。试想，大权被夺的太子，还不懂得好好抚育后代，以夺回权力，那就还不如让位给贤能者算了，可也没几个太子会那么笨，都不若奋发苦心。”
燕王不语，细细想了一会，盘算着，要是自己将丘宇之言设立成一道铁规矩，倒不怕这权力被朝臣篡位，无论谁争来争去，都是自己朱棣的子孙在做皇帝！但这一来，难免做旁系的整天盯着摄政王这位子，而做皇帝的，也整天要提防着旁系。但皇族之中，这等互相倾轧之事，历来在所难免！
丘宇道：“之所以是下策，乃是，孙子，曾孙还仰仗着遗威不敢改，但以后的就难说了，百十年后，万一哪个子孙做了皇帝，把先皇的遗命擅自改了，只得嫡系有皇位继承，这……”丘宇把话说到这，也够清楚了。燕王一惊，自己都是篡位来着，且不说嫡系子孙会改，就是那摄政王做了皇帝后，找个理由改了，也是寻常，但自己又找不到良策，要不，也就不会找丘宇来商量只好事了，简直就是外戚干政！道：“那，上策呢？”
丘宇笑道：“那就请我王做个清闲的皇帝！”丘宇想好了，那就是要燕王来个君主立宪！但这要先留个可以以后改动的暗门，然后再慢慢地，借助刺激出来的商业文明，去推动这历史的转变！
燕王压着内心的狂喜，这小子，老爱把紧要的话留在后头说，叫人干着急！道：“快快说来！”
孰料丘宇又是问道：“请问我王，圣人所说的君轻民贵，这是否是正确的道理呢？”燕王心想我还敢反对圣人么，道：“这自然是正确的。”丘宇又问：“唐太宗李世民说，水能载舟，亦能覆舟，这话也对吧？”燕王强忍着气，道：“那自然也是对的。”
“那，我王觉得，一个好的将军，对手下，要怎么管？是把事情交代下去呢？还是事事都要自己来做？”丘宇似乎感觉不到燕王在压制自己。燕王道：“知人善用，让手下尽可能历练。正如你以前帮我治军时所言，若事事亲为，下属不得历事，还生怨隙，恐上司疑其有异心。不若让其多劳，明赏功劳，若有罪过，亦不姑息。并使之觉在军中，大有奔头。如此，将不累，军心定。做将领的，不一定会比属下做事更聪明，也不一定做得比属下好，令各司其职，便是做将领的职责。”
丘宇没想到燕王对自己的话还记得那么清楚，那这事更是有门了，道：“这清闲皇帝的意思，就是望我王以后把事都交代下去，而不是太祖皇帝般，做个辛苦皇帝。”燕王瞪着丘宇，丘宇看燕王的眼神就知道，要一个皇帝完全相信朝臣，那是不大可能的，笑道：“历来，做臣子的，首要学会的，乃是欺上瞒下，洪武皇帝之所以用锦衣卫监视朝臣，这效果有多大？”
燕王本恼气的心，这会立时冷下去，历代的皇帝，和臣子总有一种微妙的关系，臣子怕皇帝不高兴而废了自己，总要报喜不报忧，且尽量瞒着皇帝获取利益；而皇帝也不信任臣子，总要依靠各种手段，去了解臣子是否忠心，但又不得不要依靠臣子去统治。洪武帝设立锦衣卫此举，亦是不得已，而锦衣卫因为是皇帝亲信的缘故，常常仗势欺人，自己也是厌恶有加，但想到自己以后真做了皇帝，不这样做，恐怕也很难。问：“依你说，要怎么办？”
丘宇道：“当官的一举一动，直接受影响的，还是老百姓，若全天下的老百姓，都能为自己的利益，而监视着官员的行为，而官员若是不能替百姓做好事情，平庸、贪污、舞弊，刚愎自用等，百姓便可撤换掉他，那做皇帝的，岂非要省很多事？”
燕王马上想到这贱民如何能监督官员？脸上顿时露出些不快。
丘宇习惯了平等思想，哪想到燕王想的尽是些贱民思想？其实，君轻民贵的口号，只怕历代君皇，都没当过一会事。而丘宇却正想从这方面着手，问：“我王之想，是家天下，还是国天下？”
燕王这会已经懵了，没想到自己的这女婿原来是个装疯卖傻的假笨蛋！以前那顺从乖巧的家伙，叫打仗就打仗，叫去赴武林大会就去武林大会，这会成了咄咄逼人的聪明人！
丘宇也知道，那以后平等的思想，即使是燕王这当世豪杰，也不是一两天，就能弄清楚的。
燕王心里虽懵，脸上仍是不露声色，问：“此问何以出？”丘宇这会很想喝杯茶，但岳父大人都没茶喝，自己也只好舔干唇，道：“我王可有感觉，只要是我汉人统治，不论刘邦的汉朝，司马炎的晋朝，还是唐太宗的唐朝，宋太祖的宋朝，那都只是改朝换代而已，然五胡作乱，安禄山造反，蒙古人建元，都被汉人视为亡国。”
燕王称是，心里已经滴滴答答地盘算，丘宇这下子想说些啥。不过，这小子叫自己假蒙古黄金家族之后，那不是叫汉人亡国？岂有此理！这条须得等会好好与他算计！不过这小子说的也是道理，不论秦汉，还是唐宋，汉人说起来，都好象是自己祖宗似的，换朝就换朝了，反正是炎黄子孙当的皇帝，都是汉人，这等改朝换代，仿佛是自己家里兄弟闹分家。但其他族的就不一样，那对汉人而言，确实是叫亡国！
丘宇接着道：“这就是国天下，其实老百姓不介意是谁做皇帝，刘邦也好，唐太宗也好，宋太祖也好，洪武帝也好，只要能叫他们吃饱饭，过些安乐日子，那就是好皇帝。”燕王默然，没想到丘宇还是极好的孺子，拿出圣人的道理来，好教自己不能反驳，顺着他的道，着了他的圈套。
“而家天下，那是君皇把天下当作自己的家产，普天之下，莫非王土。恕宇直言，洪武帝就是因为家天下，才致有今之大乱，建文没错，燕王没错，错在太祖！”丘宇知道这话必叫燕王震怒，仍是直视着燕王。
果然，燕王须发直竖，若非是密室，只怕屋瓦纷飞，怒骂道：“小子胡言乱语些什么？敢辱及先皇？”丘宇倒不怕燕王，打自己打得过，骂自己还占着理，道：“刘邦分封天下，导致诸侯割据，已叫后来人不敢再分封王土，以免内乱。今太祖还怕外姓夺权，只封嫡系疆土，才有多久？便演变成了诸侯之乱！这就是一心把国家当家产的后果！”
燕王大怒，“镪”拔出配剑，指着丘宇骂道：“自古忠君之事，食君之禄，小子却来胡言乱语，诽谤皇家之事！”谁知丘宇却轻笑道：“看来我王是误会宇的意思了。宇的意思，乃是叫我王把事情放下去，做个清闲皇帝。天下的事有天下的官员担当着，而官员又有老百姓监督着，做皇帝的，只须想想以后发展的大计，做些重大的决策，便是了。老百姓有老百姓的生活，官员有官员的生活，自然，做皇帝也有做皇帝的生活，若是哪个冤案要皇帝过目，哪个县的粮食不够要皇帝调拔，做了皇帝还要操劳官员可以做的事，还要比官员辛苦，这皇帝就过得太乏味了。”
燕王的剑缓缓放下，原来这小子说的是这等意思，道：“那你说，这清闲皇帝要怎么做？”话才出口，就后悔了，自己堂堂一个皇子，竟要问这当官都还没多久的家伙！还有，自己起事之时，考虑到其他王的反应，并拉上那么一两个来参与造反，遂以复太祖旧制为名，按丘宇的意思，那是这分封制以后是不能实行的了。
丘宇还是反问道：“历来，开国君主所创的制度，总是能好好传下去吧？”燕王道：“不错，历代以来，都没见敢擅改祖制的。”丘宇点头道：“那就是说，一个好的制度，总比一个君皇的统治要长久；一个好的制度，才是保证统治的基础！”
燕王眼一亮，那丘宇是说，要使用一种能保证他朱家长久统治的制度，以制度保证统治！
这会可是嘶得他情不自禁地拉住丘宇道：“这制度是怎么样的？”丘宇微笑道：“这制度，必须考虑到最坏的事情发生，即：臣子可能不忠，而发生欺上瞒下的行为；以后的皇帝可能无能，而肆意妄为。所以，这制度必须尽可能地限制官权，也尽可能地限制皇权！而给予老百姓最大的监督权。”
燕王怒气又起，暗想这做皇帝要是无掌握天下生死之威，要来何用？可转念便想到宋朝的钦宗徽宗英宗，自以为英明，结果一败涂地，思及此处，心又冷下，不得不想丘宇这话也对。
丘宇道：“我王还须些时日，才能夺天下，这制度，倒也还不忙着出来，只望我王，现在就能把赋税商税降下来。而这制度之事，以后我王找个地方，先试行，有把握后才全国推广。”燕王暗里吃了一惊，怎么他与沈连城的想法同出一辙？却不知道，沈连城乃是想着自己的利益，而丘宇则是想早些促壮商业文明，进而催发资本主义萌芽，走向良性发展道路。下边的建议，倒是极好，先试着，莫要出大乱子。
明朝的赋税，官府要办些什么事，如打仗、举办节庆活动，都是要先从商家摊派，商家无奈，亦只好提高货价，把这摊派成本算入商业成本中去，造成的后果是老百姓辛苦劳作出来的东西不值钱，加上商税之重，关卡的盘剥，经过贩卖往往老百姓买得起的又不多，反造成恶性循环！是以儒生的重农抑商，其实是最要不得的伪道学！只想老百姓有粮食吃，自己织布穿就可以了，却不想种棉者无粮，种粮者无棉，无商之从中流通，读圣贤书的也要完蛋？
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